Comment le dire avec circoncision ?

Sur le tard, Gérard, juif de France, découvre enfin son père, si mal aimé
jusque-là, et les secrets de sa famille, exilée de Pologne pour fuir les
pogroms, s'établir en France, subir le nazisme, connaître l'Indochine. Un
récit bouleversant raconté avec une verve et une autodérision dévastatrices.
Gérard est né juif, en France, après la guerre. C'est d'abord l'histoire d'un
enfant confronté à la religion juive, à la tradition, à l'autorité paternelle
et qui rejette tout en bloc. Le grand combat peut commencer, nourri du poids
d'un passé multimillénaire encombrant et d'un passé récent dévastateur. Hitler
et la Shoah sont passés par là, marquant sa famille au fer rouge. Il le sent
mais ne le sait pas encore. Le silence des anciens est leur armure. Il va se
construire et se détruire dans le rejet et dans la recherche spirituelle.
Contre un père fidèle à ses ancêtres et un autre Père de violence et de
vengeance, tellement exclusif, si peu semblable à un Fils doux et
généreux dont il se sent plus proche. La Bible est son refuge, mais comment
percer le mystère de la foi ? Nicolas peut l'y aider, son ami-frère
catholique, son miroir inversé, son souffre-douleur qui l'assiste avec
bienveillance dans son parcours initiatique.
Puis un jour, il se rapproche enfin de son père devenu vieux. À force
d'échanges apaisés, de confidences, de révélations, de recherches, il découvre
les secrets de son passé, quand il n'était pas encore son paternel mais
Moilleché, Moïse, petit immigré venu du ghetto de Lublin avec ses parents et
ses deux frères. Moïse le rebelle qui a lui-même lutté en son jeune âge contre
une autorité paternelle nourrie de religion intense qui voulait lui interdire
le football, sa passion et sa planche de salut plus tard. Moïse-Maurice que la
guerre a privé de jeunesse et façonné en héros malgré lui au fil de ses
engagements dans la Résistance, puis dans l'armée en Allemagne et en
Indochine.