Les Ciel en cage

Johannes, le narrateur, naît à Vienne en 1927. L'Histoire a tôt fait de venir
se mêler de sa vie ordinaire, et de celle de sa famille. Johannes devient un
partisan enfiévré d'Adolf Hitler : parce qu'il est soumis, à l'école, à un
lavage de cerveau permanent, mais aussi, sans doute – la suite le laisse
supposer –, parce qu'il est instinctivement porté vers le Mal. Il revient très
vite du combat, défiguré et manchot à 17 ans. C'est alors qu'il découvre que
ses parents, antinazis, cachent au grenier une jeune Juive, Elsa. Lui,
l'antisémite farouche, est d'abord séduit par l'idée de contrôler le destin
d'un de ces êtres qu'il a appris à haïr. Puis il se laisse toucher par le
regard de la jeune fille, qui n'exprime aucun dégoût pour son infirmité.
Commence alors une passion dévorante, et une cohabitation qui durera toute une
vie : la mort frappe la famille de Johannes, jusqu'à ce qu'il se retrouve seul
avec sa proie. À la fin de la guerre, il lui fait croire que les Nazis ont
gagné, et qu'elle ne peut sortir de la maison sans courir à sa perte... Tout
Le ciel en cage est dans cette relation étrange, d'une ambiguïté vertigineuse
entre les deux héros. Qui trompe l'autre ? Johannes qui, par amour mêlé de
haine, retient la jeune femme prisonnière ? Ou Elsa que l'on devine forcément
complice de ce jeu de masques, manipulatrice suprême sous ses airs de victime
? Le monologue de Johannes, la description de la vie à Vienne durant ces
années noires, la narration d'un huis clos de cauchemar mènent le lecteur au
bord du précipice. Car le dégoût et la fascination se mêlent, irrésistibles,
signe d'un livre d'une puissance très rare.